因为只有在中国有这个得天独厚的条件，才能够让象形文字。其实在我的意识里面，思想里面，我不仅仅把它作为象形文字，应该倒过来，汉字就是形象文字，就是艺术文字，就是审美文字，就是人生的生命文字。为什么汉字能够一直在中华文化这个土壤上生根发芽，而且越来越枝繁叶茂？那都是因为汉字本身的文化根源很深厚。为什么会这么深厚？这一讲你们就会如梦初醒。
在汉字的文化语境里面，我们经历了从甲骨文时代，就是《易经》里边的占卜占筮时代出现的图文合体，书画同体，同源，就经历了这个时代，然后到金文，大篆里边的籀文，石鼓文，是不是都属于大篆范畴？一到秦始皇时期，就来了一个政策，因为他灭掉六国之后，秦统一天下之后，就颁布法令，书同文，车同轨，人同归，度量衡原则都全面统一，于是小篆就成了统一的文字。但是就是在这个过程里面，隶变就发生了，隶书真是一次巨大的革命。如果说书同文是政府国家层面，王朝层面，自上而下的就是对文字进行统一的举动，那么隶书，这是书写者自身发生的革命。虽然有很多种说法，但是我依然赞同，隶书就是奴隶们，那些大臣们，那些就是食客们，是他们做出来。所以奴隶，你即便是宰相，在皇帝面前也只能称为奴，是吧？也只能称为奴隶。所以隶书的革命是因为国王皇帝他们是不会直接来写字的，他们写字的时候都休闲，而战争爆发的时候，皇帝讲了一句话，那就必须快速记下来。而小篆能不能够快速？很难。所以就出现了隶变，出现了章草，那就是快写，就是速记，这样方块字就出现。今天上午有同学提到这一点，就是《艺舟双辑》里边这个艮起乾终，实际上就是隶书的笔法，是吧。中间是一个弧线，而起绝对是左下角开始，正好左下角就是艮卦。
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