艺术就是创新的原动力，艺术是真理的原始发生，艺术就是人生真谛，所以你看我总是举的朱熹，是吧？“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这个源头活水就是创造之流，所以我们一旦探讨一个事物的源泉的时候，发现了生命起源的时候，那这个感受就不一样了。怎么创生的？这里我也不多说，你看《易传》里的《序卦传》，这就是孔子和他的弟子作的，就作到序卦，就是次序，就是到咸卦这个位置，是怎么说的，这一段话就很精彩了。其实我也能够记得住，但是为了保险起见，我做到了。你看，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”这个措，你不要以为是错了，这是交错的含义，就有措施了，不是有错误了。说实在的，话又说回来，真正的少男少女在一起，我觉得有时候犯点错误也是很美好的。我们在理解这些，我们的先贤在总结这些，总结的真好，这里面就不断的让生命一层一层的转化。儒家总结这一块，就为今后的礼乐礼教制度埋下了种子。所以董仲舒罢黜百家，独尊儒术，就是从这些里找的说法。你看还有《乐论》里面谈到圣人之作乐也，将以顺天地之性，体万物之生也，乾坤易简，故雅乐不烦，雅乐周通，则万物和。嵇康《声无哀乐论》，自然之和，感以太和，含弘光大。这些语言，你看历代的这些音乐人，音乐思想家，他们在论述音乐的时候，都是从《易经》里面找到了说法，我们礼记的《乐记》里面，有一篇叫做《乐记》，《乐记》里面有非常重要的一句话，我们现在做音乐的人，很多人都不谈这一句话，中国音乐文化里面的精髓被他们淡忘了。“乐由中出，礼自外作”。这句话谈得很根本，乐由中出故静，礼自外作故文。所以以前的礼乐制度是拿来统治天下的，而我们今天把先贤的这些话早已置之脑后。谈音乐的最根本就是，乐是从内心中涌动出来的，乐由中出，礼节是社会规范，从外面这个制定的规定的，所以故文打造的文化，这就是打造的文化，打造的秩序。
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