东方养生美学:邱正伦教授《易经》时刻(59)

这个化就是造化,就变成了你的生命能量,思维能量,意识能量,情感能量,感觉能量了,是吧。学到这个时候,你还会不会,简不简单,这句话我能不能背到,就不重要了。不背的,我查一下工具书就行了,但是你理解了,理解了它就融化了,这个就非常有意义了。

所以,天下之大德,最大的德,最大的德性,就是珍爱生命,德就是生命,道是生命之道,德是生命之德,这个德有两个含义,第一个,就同得到的得;第二,就是德性的德。这个性字是一个抽象,其实就是能量,天行健,君子以自强不息,是一种精神的状态。但是,命就不同了,你看生命的命,命就是有身体。如果我们说他没命了,就是身体已经枯萎了,甚至已经凋谢了。这样我们来理解这些问题,天下之大德曰生,我们就不会把它作为一句教化的化,就不会简单作为一个教化流力学了,就会有触摸感,能够感受到他的心跳。

你们现在正好是青春可颂的时代,你们在情感世界,在生活世界,在感受世界,都比我要灵敏得多。但是有一点就是,我经历的人生,我确实是经历了太多的坎坷,但是如果人一生都是很顺的,我们就不会祝愿某某人万事顺心如意,这句话就不会有,知道吗?你看孟子讲“生于忧患,死于安乐”,这一句话,他就不会这样,真正的人生是要经历各种生命体验和生命遭遇的,我们不是逃跑,而是面对,面对就不一样了,所以我们这一句话面对这句话的时候就不是教化了,是我们带着真情实感去体会何谓生命,何谓德,我们就学会珍爱自己,也珍爱这个世界。网络上那些为了博取流量的虐猫,虐狗,虐动物。

宋朝有一个说法,在宋朝在初春的时候,我们去折枝,就是正在发芽的枝条,我们摘下来都是不好的,都是伤害生命的。当然,我们也不能把一切都这样定义,要看在什么语境里面,但是有一个原则,我们的起点,易经之易就是生命生生不息,就这个意思,所以,易生万物。