东方养生美学：邱正伦教授《易经》时刻（77）

所以，母亲伟大就是这样。所以，《易经.系辞上传》“乾道成男，坤道成女。”《诗经》蒹葭篇，五代关仝，元代倪瓒，都达到了自柔自静的这种审美特征。《坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，是整个阴柔之美的具体体现。更重要的，我们说一千道一万，阴阳变易之美，阴阳交错之美主要是在刚柔相济。刚柔相济里边，刚柔相应。《易经》咸卦里面，“柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。”《易经》恒卦里，“恒，久也，刚上而柔下，雷风相与巽而动，刚柔皆应恒。”《诗经》关雎篇体现刚柔结合，“内刚而外柔”，这个“内刚而外柔”，真正中国的士大夫往往都是内刚而外柔。《易经》泰卦里，“内阳而外阴，内健而外顺。”陶渊明的诗歌里，明清的画论里，讲求的用笔，似嫩而实老，这是倡导的，值得标榜的。《易经》否卦里面，否卦就不好了，你看，天在上地在下，这个就不好了。内阴而外阳，内柔而外刚，明清画论里边，用笔似老而实嫩，这个就是不好的一面，这个确实要经过很长的训练，才能够感受到这一块。所以这个阴柔，说实在的，好多人外强中干，就是内柔而外刚，貌似强大，这个是不提倡的。第三，柔中有刚，《易经》升卦里边，“柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”。”《易经》顶卦里面，“柔进而上行，得中而应乎刚，是以元、亨。”《易经》中孚卦里面，“柔在内而刚得中，说而巽。”这个“以刚胜柔”，就是夬卦，《易经》里面的夬卦里边就是决卦，“夬者，决也，刚决柔也，刚而悦，柔而和。”颜真卿的书法往往在夬卦里面体现的很明显。