东方养生美学：邱正伦教授《易经》时刻（79）

就是第三节了，这个节奏里边呢，我就把前面这个顺着说一下就行了。一个是天地的节奏，“日往则月来，月往则日来，寒往则暑来，暑往则寒来，无往不复，天地际也，终则有始，天行也，君子上消息，盈虚，天行也，反乎其道，七日来复，天行也。天地节而四时成，进退往来开合终始消息盈虚等等，皆为节奏。”这里面只解释一个词，消息。我们今天都是按照双音词来解释的。这个里面的消息分两块，消为减少，息为增加。我只点一个例子你们就知道了，有些人嗓子不好，长了息肉，那个息就是增加，消和息，一个是此消彼长，这个息正好是长的意思，这个我就不多说。第二个，节奏，艺术审美上的节奏，《乐记》里面讲，“乐者心之动也，声者乐之象也。文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。”荀子的《乐论》里边，“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之，或节或奏，随分而作，节奏合以成文，大乐与天地同和。”这个阐释的很多，我就不展开了。其实在前面里面讲的就是月由中出，也是这个含义。第二章里边的第四节交感之美。一，交互作用的交感之美。好，易经的泰卦，“天地交而万物通，上下交而其志同也。”咸卦里边，“咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，子曰，天地感而万物化生，圣人感人，人心而天下和平，观其所感而天，天地万物之情可见也。”易经的归妹卦里边，“天地不交而万物不兴。”《易经》的系辞上传，“刚柔相摩，八卦相荡，刚柔相推而生变化，易无思无为也，寂然不动，感而遂通天地之故，非天下之至神，孰能与此子。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉，往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。”系辞下传，“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”第二，天地刚柔，男女屈信爱恶远近情伪等，都属于交感，我们不展开。然后第一是交感之美，从物质交感到精神交感，形成的结果就是大和，这个图里边他做了阐释。第四个大问题，交感在美学中的表现，“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。”荀子的《乐论》，“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐。乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”美善相悦，乐感中的交感理论，“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。”这个里面有一句话很重要，乐由中出，礼自外作。”那么这个里边你看，所有的审美的这种感受，视觉之美，离卦，小孩子看花；听觉之美，坎卦，听水声；触觉之美，咸卦，相互拥抱；嗅觉之美，咸卦，同气相求，同声相应，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。