东方养生美学：邱正伦教授《易经》时刻（86）

恨别鸟惊心，离别往往对古人来讲，离别的感情真是显得，你看那么多文人墨客，都对离别是加注过说法的。而我们今天写离别的这方面的诗歌，这方面的绘画，越来越少了，为什么？因为整个地球变成了一个村落，地球村，谁带来的？互联网带来的，交通便利带来的。交通越便利，互联网越便利，同时也就把我们的精气神儿，我们的思想，我们的情感给压缩了，给减值了，给下降了，甚至给衰败了，给毁灭了。但是我们说出来就不同哦，说出来你明确这一点，你就会用一种方式，把自己的心养育着，那它就不会枯瘦，不会凋零，是吧。所以从这个里面我们来讲，在天成象，在地成形，变化先矣，这个你们好好去理解。成象之谓乾，效法之谓坤，这种理解，它也是在下定义，但是这个定义是怎么下的，是凭借我们的体验和感觉，是我们深入到内体里面得出的人生经验，所以我们的哲学是人生哲学，绝不是一般的认识论，一般的认识论就是以课题为中心，康德讲的纯粹理性批判理论，就是讲的认识论，就是纯粹理性批判给自然立法，实践理性批判给社会立法，判断力批判给我们审美提供无限可能性，就提供中介，提供桥梁，让我们从此岸抵达彼岸，让我们从远在天边回到我们内心的家园，这个中间都是一体的。