《廢醫論》“醫”的逆境生長（1）

非常高興，一直以來有這麼多人在關心著咱們的醫學，關心咱們的中醫，關心咱們的中國文化，而且，始終如一的在關注著中醫在中國的發生、發展這樣一個歷史過程。

提到“廢止中醫”這四個字，我會覺得尤其的刺耳。關於這個事件，我查閱了大量的資料，也了解了它的整個歷史過程，對近代中國第一個提出廢止中醫的人物——俞樾先生，也做了很多的了解。

上一次，我跟大家詳細地分享了俞樾先生《廢醫論》裡，首篇提到的關於“醫與卜”，“廢與廢”之間的關係的一種理解。在這裡，我們再贅述一下吧。卜，當時被踢到體制外去，不再將它納入體制內。俞樾先生就認為，為什麼對於不作為的“醫”不可以廢呢？不可以把它踢到體制外去呢？為什麼不以這樣的方式讓我們的中醫有一個良性發展呢？我認為這是俞樾先生在首篇提出的很重要的一個觀點，也很正的一個觀點。

提到了醫、卜，我就聯繫到後面提出的分科學，科學，science。當時醫從巫術裡面分離出來就產生了後來的學科。一個叫卜，另一個就是我們提到的中醫學，醫學。而現在的中醫，一提到它，關於 它最重要的核心元素，很多就只提到了精與氣，那麼神呢？神這一部分它去了哪裡？它留在了巫術裡面，被矇上了一層很神祕的面紗。

當時，醫從巫術裡面分離出來，它實際上應該叫做古醫學。後來隨著不斷地發展，也就形成了我們現在所說的中醫學。

學習中醫的人都知道，精、氣、神，是三個非常重要的方面。氣，是中醫最重要的一個符號；精，是中醫最本源的一個符號；關於神，它又是中醫裡一個什麼特殊意義的符號呢？這一點，是需要我們不斷地去探究與理解的。