《廢醫論》十二家學說

      今天，我將繼續和大家分享俞樾先生《廢醫論》原醫篇裡面剩下的一部分內容。之前的篇章，我們都是共享的文言文、古文之类的文字。我自己是學習西醫的，對於古文這樣一種特殊形式的文化表達，是需要另外花一些心思與精力去做更多理解的。

      在這裡，我就用比較蹩腳的方式來和大家分享與分析古文之意。文字的部分，我就會直接貼在我視頻的畫面之中，在這裡呢，大家就仁者見仁，智者見智吧。

      在原醫篇最開始的部分，我們提到了《神農本草經》。其實，中醫將藥物分得非常詳盡，分為養命的上藥有一百二十種，養性的中藥有一百二十種，以及治病的下藥有一百二十種，也就是所謂的仙藥、性藥與命藥。

      隨著歷史的發展，人們將巫醫分成了巫和醫兩個部分。而人，有精、氣、神三個重要部分。神，留在了巫裡。而精和氣，就被醫拿走了。

      在這裡，我要跟大家提及一個概念，就是關於十二家各家學說的概念，他們都有自己對人體的一種理解與表達方式。具體有哪十二家呢，在這裡和大家作一點具體的分享。

      具體的十二家就有道家、陰陽家、小說家、兵家、天文家、歷譜家、五行家、集佔家、醫經家、經方家、房中家，以及神仙家。有善達者，就結合了這十二家，託名寫下了《黃帝內經》和《神農本草經》。

      在綜合性地編寫了這些書籍之後，以它們作為藍本，結合咱們中國古代樸素的唯物主義觀點與陰陽五行學說，建立了平衡醫學的中醫學基礎，以辯證施治、理法方藥的醫學法綱姑且形成了現在共識的、龐大的、樸素的中醫學理論。

      所以，中醫學理論好像就包括了陰陽的、五行的、天文的、占卜的、房中術的，甚至是一些經方驗方之類的。看似包羅萬象，其實簡言之，它就是《黃帝內經》裡提到的關於人與自然的一個哲學體系。