第四节里面就是探讨象之为象的比较高的层面了，意象之美，北大的美学家叶朗教授，他做中国美学的研究就做了一个归纳，归纳当然很好，就是美在意象，就是谈的中国美学精神，这个我很赞同，系辞上卷里面，子曰，“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”这个一下就把我们的意象之美全部体现了。你们都知道，《论语》里边，有一天，曾子，子路，颜回，冉有，和孔子在一起，那天讲课讲累了，就像我今天这么讲课讲累了，我们突然说，“哎，接下来明天就是周末了，你们有些什么想法呀？”子路，子贡，冉有，他们都谈的宏大的理想，结果只有曾子，就说了，“我没有更多的想法，我就想带一把古琴，琴瑟，然后小孩五六个人，童子七八个，然后合得来的五六个，我们一起粗服乱，我们到沂河，就是山东嘛，叫沂蒙山，那不是有沂河吗？我们就到那去跳舞唱歌鼓瑟。”哎，结果孔子说“吾从曾”，就是我赞同曾子的想法。
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