《廢醫論》裡的醫與卜

      提到卜，咱們就必須要提一下中國文化中的五經，具體是哪五經呢？《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。

      《周易》，即《易經》，它是群經之首，在中國文化中佔據著非常重要的位置。可以說，你想要學習經典中國文化，就必須首先學習《易經》。《易經》涉及的是一些陰陽、八卦、四相學說。而卜，它就是《易經》的一部分。因此，我們是不是應該更客觀、更理性公正地去看待這一個字呢。

      可能說到卜，很大一部分人都會把它與封建迷信思想、鬼神、抽籤、卜卦這些聯繫在一起。我相信，它沒有那麼狹隘，它是咱們中國文化當中的一部分。我從一個西醫學習者的角度，在關於對卜的理解方面，我覺得它是博大精深的。它體現的中國文化的深遠是需要我們不斷地去探索與理解，不能簡單的就一言以蔽之了。

      俞樾先生是樸學大師，他對中國文化，對古籍經典的整理分析是非常全面的。我認為，他不會就那麼糊裡糊塗的，甚至是很極端地否定中醫。我相信，俞樾先生也是在不斷地探索與研究中醫文化中國文化，我們應該給予更多的尊重與理解。

      在俞樾先生《廢醫論》的首篇，一開始就談到了醫和卜並重的關係。周朝開始，它們被並用的力度是非常大的，是很受國家官方保護和尊重的兩個學科，我們應該把它們更理性地來分析與對待。醫和卜之間，它們更多的是一種相輔相存的關係。

      雖然，咱們還沒有具體地提及俞樾先生廢醫的言論，但是，從首段就已經折射出一些端倪。我希望，咱們可以樹立一種正確的觀念，對醫療、健康、衛生有一種正確的認識，真正打造屬於我們的健康大環境，真正做到健康生命圈。