《廢醫論》巫醫篇“醫”的解讀

   在《廢醫論》第三部分巫醫篇裡，俞樾先生主要談到了，“巫”當時在醫學中起的作用是什麼，在社會佔據著一個什麼樣的位置。於是，俞樾先生提出，既然，巫與醫當時同等重要，為什麼巫可廢，醫就不可以廢呢？

  實際上，大家想一想，俞樾先生他是真的提議要廢除醫嗎？相反，我認為，他這是一種痛斥，一種譏諷。

  通過醫的繁體字的發展，我們就可以看出，當時巫和醫之間，是相輔相成，相提並論的同等重要的地位。以前的醫，是由医、殳、巫組成的。後來，發展為由医、殳、酉組成。其實從這兩個字，我們可以看出，當時治療疾病的重心在哪裡，所採用的主要的手段方式是什麼。

  第一個醫講到，當時主要是用神在治病，用巫術“祝由術”治病。第二個醫，主要是用藥物、針石的方式治病。因而，在職務上也就出現了一些劃分。從事醫的，可以稱之為醫官、醫師；從事巫的，稱作為春官。

  俞樾先生用樸素的理論道出了巫醫，他談到“巫術治神，醫術治肉體”這樣一個概念。

  在這裡，我和大家分享一小段巫醫篇原文，“素问移精变气论黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已，今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”。其實就具體闡述了，巫是治神，醫是通過藥物治療身體。

  談到治神的部分，現代醫學裡也是包括的。比如，心理諮詢、心理治療、NLP這一類。大家不要覺得，說到移精變氣，好像就是一種封建迷信思想，甚至就給這一類的詞語貼上玄妙、玄乎的標籤。 它們涵蓋的中國文化，讓我們回味無窮。