《廢醫論》切其脈與診其病

  俞樾先生《廢醫論》脈虛篇談到三部九藏，演變為三部九候，通過寸、關、尺，獲得脈中之神、脈中之氣、脈中之位。

  通過俞樾先生對脈的發展的闡述，聯繫文化組學概念，我們應該了解，如果中醫者們自己對人體、對自然理解不到位，不夠深刻，手指不夠靈敏、不夠敏感的話，那麼，該如何能獲得臟腑經脈表達的信息？以及它內在的一些變化呢？如果不能準確判斷這種變化，又怎麼能獲得臟腑內臟反應的徵象呢？這，是無法理解的。

  因此，俞樾先生明確地表達了自己的這種觀點。如果不懂切脈，不懂脈之奧義，怎麼去診病，更別談怎麼下藥。你就不能診其脈，醫其病，下其藥。

    俞樾先生的“廢”之意，是在表達一種憤然的心境，是對那些不真正學習咱們祖國醫學，只抓其皮毛的那樣一種現象表達自己的一種嘲諷，一種恨鐵不成鋼的意思，而並非真正是廢棄廢止中醫的含義。

  接下來的藥虛篇，就主要談到對中藥的認識，中藥的炮製以及中藥的品相。在這一篇章，俞樾先生于末尾的時候說了這樣一段話，在這裡和大家分享。

  “夫医之所以知病者，脉也，脉则久失其传；医之所以治病者，药也，药则又不可恃，脉虚，药虚，斯医亦虚矣！”

   一名醫者，如果脈切不準確，就根本不會知道疾病的變化，更不要說能體悟到機體內在細微的徵象在體表的反應，那又怎能清楚疾病？怎麼作出判斷？這種情況下，如果對藥物的升降浮沉不清，該怎麼醫治疾病？如果學得不好，乾脆就不要去觸碰，甚至廢掉，先生表達的就是這樣一種憤然之意。